Il cambiamento sociale

La critica all'economia borghese. L'alienazione.

Il pensiero di Marx si sviluppa nell'ambito della sinistra hegeliana.

(Alla fine degli anni Trenta - Hegel era morto nel 1831 - si riscontra uno sviluppo del pensiero teologico-religioso che crea due opposte correnti: una Destra hegeliana, costituita dai cosiddetti "vecchi hegeliani", e una Sinistra hegeliana, i cosiddetti "giovani hegeliani". La Destra sostiene possibile l'accordo tra la filosofia e la fede cristiana; la Sinistra assume una posizione di polemica nei confronti del cristianesimo e di qualsiasi religione rivelata.

Poi la disputa, da filosofica, si sposta sul terreno politico: la Destra, con i vecchi hegeliani, è a favore del regime mentre la Sinistra, con i giovani hegeliani, lo critica fortemente).

Nella "Critica alla filosofia hegeliana del diritto pubblico" di Marx, Marx intende capovolgere la filosofia idealistica di Hegel che dà un'immagine rovesciata della realtà - come in una camera oscura o nella retina dell'occhio. 

Occorre, per usare un'espressione di Marx, "rimetterla con i piedi all'ingiù e la testa all'insù muovendo dalla terra al cielo" nel senso che non si può spiegare il mondo con una formula metafisica: la dialettica storica non è rappresentata dallo spirito, come voleva Hegel, ma dalla struttura economica e dalle classi sociali: 

il limite della filosofia di Hegel sta, secondo Marx, nell'aver considerato il lavoro solo in senso positivo, ossia come un processo dello spirito verso il sapere, senza coglierne gli aspetti negativi, cioè senza aver colto l'alienazione dell'uomo nel lavoro. 

Marx approfondisce lo studio del concetto di alienazione:

Egli interpreta l'alienazione come condizione patologica di SCISSIONE, di dipendenza e di autoestraniazione dell'operaio salariato nella società capitalistica.

L'alienazione è descritta da Marx sotto quattro aspetti:

1) L'operaio è alienato, cioè è scisso, rispetto al prodotto: egli produce un oggetto che non gli appartiene;

2) L'operaio è alienato rispetto all'attività che svolge: l'attività è un lavoro "forzato" nel quale, per di più, egli diventa strumento per fini a lui estranei;

3) L'operaio è alienato rispetto alla propria essenza: l'essenza del lavoratore dovrebbe essere quella di libertà e creatività;

4) L'operaio è alienato rispetto al prossimo, intendendo per prossimo colui che egli sente come prossimo, ossia il capitalista, che lo tratta come mezzo; di conseguenza, si sente alienato nei confronti dell'intera umanità.    

Secondo Marx la causa dell'alienazione risiede nella proprietà privata dei mezzi di produzione. Pertanto, la dis-alienazione dell'uomo si identifica con il superamento del regime della proprietà privata e con l'avvento del comunismo.